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棺·椁说
棺·椁说
【作 者】：黄晓芬
【英文作者】：
【导 师】：
【关 键 词】：棺椁,葬具,埋葬设施,竖穴椁墓,横穴室墓
【发表期刊】：《纪念马王堆汉墓发掘四十周年国际学术研讨会论文集》
【发表时间】：2016年10月
【收录情况】：
【机 构】：东亚大学
【摘 要】：
棺与椁是中国古代墓葬中最具传统文化特色的建造物之一。棺为古人埋
葬死者所置备的最基本葬具，是超越时代和地域空间的泛世界性文化现象。中国自古以来皆以箱形直方体构造的木棺为主，或有石棺或陶棺，通常直接收纳遗体及少量装饰品。公元前3000 年左右的大汶口文化、良渚文化中期墓地中出现了棺外围建井字形木框结构，是为木椁之祖形。龙山文化时代，随着早期国家的创立，象征王权的中国最早的木椁亦应运而生。以后，商周时代的王室贵族多盛行木椁墓，战国秦汉时代的木椁形制结构则更趋于大型化和复杂化，达到中国古代棺椁礼仪文化之顶峰。本文以马王堆汉墓发掘出土完整的木棺椁为中心，考察中国古代棺椁礼仪文化的性质与特点，由此进一步探讨汉文化对东亚地区古代文化所产生的多方面影响。
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安徽寿县被误认为的铜舟应该定名为粉铫，它是目前考古发现的唯一“粉铫”自铭器。东汉、魏晋时期炼丹术盛极一时，粉铫就是烧制胡粉的专用器皿。粉铫铭文误释的“涂”、“洀”，实为“丹”、“𣲥 ”。“丹”是丹砂，丹砂的主要成分是水银；“𣲥”本义是涂丹，此铜粉铫之“𣲥”即“黄白涂丹”，以丹砂为媒介的鎏金鎏银工艺。曹操曾称纯银粉铫为御物，而寿县粉铫亦有鎏金银装饰，可见此粉铫为贵重之器，墓主或为侯王。粉铫的铭文同时证实，汉代漆器上“𣲥”不能释作它字，所谓“𣲥”和“𣲥工”只能是涂丹，而决非其他。
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