金鐸在古代大多為戰時的樂器。如《國語·吳語》：“行頭皆官師，擁鐸拱稽……”至於其具體的作用，照《周禮·地官·鼓人》的說法，乃是：“以金鐸通鼓。”據鄭玄注得知：“鐸，大鈴也，振之以通鼓。”
從《周禮·夏官·大司馬》的記載來看，擊鼓與振鐸的確應當是緊密相連的。“兩司馬振鐸，軍將以下即擊鼓，故雲通鼓”。“鼓人皆三鼓，兩司馬振鐸”。
鐸的形制略近于甬鐘，但比鐘小，柄短而呈方形。木鐸則多用於古代宣佈政教法令用。不過，鐸也可用於民間，多出現於古建築，屋簷四角的“鐵馬”就是鐸。
“文事奮木鐸，武事奮金鐸”，即宣佈政教法令時使用木鐸，打仗時金鐸作為作戰指揮工具使用。现藏于北京故宮博物院的战国《外卒鐸》，就是古代打仗時的作戰指揮工具。
《外卒鐸》通高：11cm，寬9cm，重0.46kg。橋形口，方柄中空，柄內有橫樑，隧飾獸面紋。獸面是古代人們想像中的怪獸的面部，將其刻畫在器物上所形成的紋飾稱獸面紋，也稱為饕餮紋。
《外卒鐸》隧兩面分別有銘文5字，一面為鑄造文字：“外卒鐸”。另一面為刻畫文字：“鍾尹。”“鍾尹”應該是官名。《外卒鐸》也就是名為“鍾尹”的官員所使用的“金鐸”。
（圖為战国《外卒鐸》內銘文拓片）
戰國時期主要有《外卒鐸》和《郢率鐸》。《外卒鐸》，腔內有小環為舌，口部甚曲似鐘於。《郢率鐸》，不附舌，口部曲勢較淺。
跟據《周禮·夏官·大司馬》的說法，是“司馬振鐸”。負責振鐸的人為司馬（官職），其解說為：“此是金鈴金舌，故曰金鐸。在軍所振，對金鈴木舌者為木鐸，施號令時所振。”
至於“通鼓”之說，則被認為“兩司馬振鐸，軍將以下即擊鼓，故雲通鼓”。按《說文》的注解，“通，達也”。“以鼓者非一人，故振鐸令一人先鼓，眾人遍鼓之。”
如《國語·吳語》有雲：“王乃秉枹，親就鳴鐘，鼓丁甯、錞於，振鐸，勇怯皆應，三軍皆嘩，扣以振旅，其聲動天地。”
石泉大師的紫砂精品《金鐸壺》壺形就還是模仿古樂器“鐸”而製作，形如“金鐸”，壺身兩面篆刻有“土既代金，古鐸以壺”的篆書，用紫泥製作，色澤紫中帶金，古香古色，容量僅300毫升，大小正如古代金鐸，莊嚴肅穆， 高貴典雅。
石泉大師的紫砂精品《金鐸壺》胎質細膩，典雅溫潤。暗紅色泛青紫，凝重古雅，色調雅合，技藝嚴整，風格之敦樸幾無可挑剔。為方便使用，特地將壺嘴做成炮筒嘴，簡練流暢，壺蓋和壺把用較為一致的圓條表現，拿捏穩妥，收放自如，可堪稱紫砂茗壺佳品。
石泉大師紫砂精品《金鐸壺》
大膽創新，此壺形制模仿“四金”之一的古樂器所制，錐形壺體沉著古樸而不失穩重，炮筒嘴簡練流暢，蓋的和把用較為一致的圓條表現，方便使用。泥料潤澤醇和，整壺挺括大方。“土既代金，古鐸以壺”壺身古樸的紋飾，恰到好處地襯托出此壺所要體現的古老的味道，壺之雅趣若斯，令人神馳。
石泉製壺《金鐸壺》
泥料：紫泥
容量：300cc
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石泉，1968年5月出生，江蘇省高級工藝美術師，安徽省高級工藝美術師，著名紫砂藝術家；科班出身，師從中國工藝美術大師顧紹培，精於紫砂逾二十載，作品多以中國傳統文化為主題，在制壺、刻畫方面獨樹一幟，書法、國畫別有韻味。作品多次在國家級、省市級評比大賽中獲獎，被譽為“文人壺、文化壺”。
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